一、博厚，配地；高明，配天；悠久，无疆。

如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

广博深厚可以与地相比，高大光明可以与天相比，悠久长远则是永无止境。达到这样的境界，不显示也会明显，不活动也会改变，无所作为，也会有所成就。

二、天地之道，可一言而尽也。其为物不貮，则其生物不测。

天地之道，可以用一个＂诚＂字来概括。诚本身专一不二，所以，生育万物，多得不可估量。

三、天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。

今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。

大地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。今天我们所说的天，原本不过是由一点一点的光明，聚集起来的。可等到它无边无际时，日月星辰都靠他维系，世界万物都靠他覆盖。今天我们所说的地，原本不过是么一撮土一撮土聚积起来的。可等到它广博深厚时，承载像华山那样崇山峻岭，也不觉得重；容纳众多的江河湖海，也不会泄露。今天我们所说的山，原本不过是有拳头大的石块聚积起来的，可等到他高大无比时，草木在上面生长，亲手在上面居住，宝藏在上面储藏。今天我们所说的水，原本不过是一勺一勺聚积起来的，可等到它浩瀚无涯时，蛟、龙、鱼、鳖等都在里面生长，珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。

这一段落我没敢按我的意思论述，原原本本摘抄出来，是因为，这是《礼记》里面讲的天地的由来。古人为了讲＂诚＂的重要性，用天地万物做了非常一大段的论述，可见，＂诚＂对古人来说有多重要。我把这段摘抄出来，也是为了让大家对古代儒家怎么看待这个世界起源有个了解，或许从中有收获呢。我发现，记录《礼记·中庸》这篇文章的人应该离华山不远，文章论述有提到＂承载像华山那样的崇山峻岭＂，还有，古人应该见过龙吧，或者龙在当时还算大家都公认能够见到的吧，所以能提到。

总得来说，这段是根据世间规律，总结推导出的世界起源论。人家也说清楚了，就是为了说明＂诚＂的重要性。所以我们也应该自问，自己能不能做到＂至诚＂，是不是＂至诚＂了，我们就能像古人一样看懂这个世界了？

因为是自己的理解，所以有不同意见，希望可以提出来，大家一起探讨。

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∞文章来源：孝亲尊师 ∞